Θα κάνουμε Πάσχα όπως παλιά – «Κλείδωσαν» οι νέες χαλαρώσεις - Πότε φεύγει το safepass από τη ζώη μας

Θα κάνουμε Πάσχα όπως παλιά – «Κλείδωσαν» οι νέες χαλαρώσεις - Πότε φεύγει το safepass από τη ζώη μας

«Κλείδωσαν» οι προτάσεις οι οποίες θα πάνε ενώπιον του Υπουργικού Συμβουλίου αύριο (20/04), Μεγάλη Τετάρτη, μετά από τη συνεδρία που είχαν σήμερα το απόγευμα ο υπουργός υγείας, Μιχάλης Χατζηπαντέλας και η Συμβουλευτική Επιστημονική Επιτροπή.

Κατά τη σύσκεψη, αφού αξιολόγησαν τα επιδημιολογικά δεδομένα των τελευταίων ημερών, οι ειδικοί κατέληξαν ότι θα προχωρήσουν σε περαιτέρω χαλαρώσεις μιας και οι συνθήκες το επιτρέπουν.

Σύμφωνα με πληροφορίες, καταργείται ο περιορισμός στις συναθροίσεις στις οικίες, από τη Μεγάλη Παρασκευή, που μέχρι σήμερα είναι στα 12 άτομα.

Οδηγείται προς κατάργηση επίσης το SafePass σε χώρους μέσης επικινδυνότητας, όπως είναι μερικοί χώροι εστίασης και τα θέατρα, ενώ μετά το Πάσχα αναμένεται περαιτέρω χαλάρωση του μέτρου του SafePass.

Δεν αποκλείεται να υπάρξει σχετική απόφαση και για τους εξωτερικούς χώρους των χώρων εστίασης.

Το Υπουργικό Συμβούλιο αναμένεται ωστόσο να εξετάσει και τη χρήση μάσκας σε εσωτερικούς χώρους για παιδιά.

Τέλος κατά τη σύσκεψη συζητήθηκε η διαφοροποίηση στη διενέργεια δειγματοληπτικών ελέγχων από πολίτες.

Οι τελικές αποφάσεις θα παρθούν αύριο στο Υπουργικό Συμβούλιο.

Ακολουθήστε το Tothemaonline.com στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις

 

 

 

 

 

Ο Αβέρωφ σε πολιτική μετάλλαξη: Από τον ευρωπαϊσμό στο χαρτί των κυρώσεων και η αναζήτηση νέων πολιτικών συμμαχιών

Ο Αβέρωφ σε πολιτική μετάλλαξη: Από τον ευρωπαϊσμό στο χαρτί των κυρώσεων και η αναζήτηση νέων πολιτικών συμμαχιών

Η πολιτική ανανέωση είναι θεμιτή. Η προσαρμογή στις κοινωνικές ανάγκες είναι αναγκαία. Και η προσπάθεια ενός πολιτικού να διευρύνει την εκλογική του απήχηση, αποτελεί αναπόσπαστο μέρος, της δημοκρατικής διαδικασίας. Όταν, όμως, η αναζήτηση ενός νέου πολιτικού ακροατηρίου οδηγεί σε θέσεις που δημιουργούν ερωτήματα, για τη συνέπεια της προηγούμενης διαδρομής του, τότε το ζήτημα ξεπερνά την επικοινωνιακή στρατηγική και μετατρέπεται, σε πρόβλημα πολιτικής ταυτότητας.